|
D.lịch
|
Â.lịch
|
TV
|
Áo
|
Lễ
|
|
01/04
|
01/03
|
4
|
Tm
|
Thứ Sáu đầu tháng.
Kn 2,la.l2-22 ;Ga 7,1-2.10.25-30.
|
|
02/04
|
02/03
|
|
Tm
|
Thứ Bảy đầu tháng.
Thánh Phanxicô Paola, ẩn tu.
Gr 11,18-20 ; Ga 7,40-53.
LƯU Ư :
Có thể giữ thói quen che ảnh tượng trong nhà
thờ, tuỳ theo quyết định của Hội Đồng Giám Mục. Các thánh giá th́ che cho
đến thứ Sáu Tuần Thánh, sau nghi thức tưởng niệm cuộc Thương Khó của Chúa ;
các ảnh tượng khác th́ che cho đến khi bắt đầu Canh Thức Vượt Qua.
|
|
03/04
|
03/03
|
1
|
Tm
|
CHÚA NHẬT V MÙA
CHAY.
Is 43,16-21 ; P1 3,8-14 ; Ga 8,1-11
Có thể dùng bài đọc (với
bài tiền tụng) năm A :
Ed 37,12-14 ; Rm 8, 8-11 ; Ga 11,1-45 (hay Ga
11,3-7.17. 20-27.33b-45).
GIÁO HUẤN SỐ 19
BÍ TÍCH RỬA TỘI
TRONG HỘI THÁNH
Từ ngày lễ Ngũ Tuần,
Hội Thánh đă cử hành và ban bí tích Rửa Tội. Thật vậy, thánh Phêrô tuyên bố
với đám đông đang bối rối v́ bài giảng của ngài : “Anh em hăy sám hối, và
mỗi người hăy chịu Phép Rửa nhân danh Chúa Giêsu Kitô, để được ơn tha tội ;
và anh em sẽ nhận được hồng ân là Thánh Thần” (Cv 2,38). Các Tông Đồ và
những cộng sự viên của các ngài ban bí tích Rửa Tội cho nhũng ai tin vào
Chúa Giêsu : những người Do Thái, những người kính sợ Thiên Chúa và những
người ngoại giáo. Bí tích Rửa Tội luôn gắn liền với đức tin. Thánh Phaolô
tuyên bố với viên cai ngục canh giữ ông ở Philipphê : “Hăy tin vào Chúa
Giêsu, th́ ông và cả nhà sẽ được cứu độ.” Tŕnh thuật kể tiếp : “Lập tức,
ông ấy được chịu Phép Rửa cùng với tất cả người nhà” (Cv 16,31-33).
(Giáo lư Hội Thánh Công Giáo, số 1226).
|
|
04/04
|
04/03
|
|
Tm
|
Thứ Hai. Thánh Isiđôrô, giám mục, tiến sĩ Hội Thánh.
Đn 13,1-9.15-17.19-30.33-62 (hay Đn 13,41c-62) ; Ga 8,1-11 (hay Ga
8,12-20).
Bất cứ ngày nào trong tuần này, khi cử hành thánh lễ theo Mùa Chay, có
thể đọc :
2 V 4,18b-21. 32-37 ; Ga 11,1-45.
|
|
05/04
|
05/03
|
2
|
Tm
|
Thứ Ba. Thánh Vinh Sơn Ferrê, linh mục.
Ds 21,4-9 ; Ga 8,21-30.
|
|
06/04
|
06/03
|
|
Tm
|
Thứ Tư.
Đn 3,14-20.91-92.95 [Hr
3,14-20. 24-25.28]; Ga 8,31-42.
|
|
07/04
|
07/03
|
|
Tm
|
Thứ Năm đầu tháng.
Thánh Gioan Lasan, linh mục.
St 17,3-9 ; Ga 8,51-59.
|
|
08/04
|
08/03
|
|
Tm
|
Thứ Sáu.
Gr 20,10-13 ; Ga
10,31-42.
|
|
09/04
|
09/03
|
|
Tm
|
Thứ Bảy.
Ed 37,21-28 ; Ga
11,45-56.
TUẦN
THÁNH
1. Trong Tuần Thánh, Hội Thánh
cử hành những mầu nhiệm cứu độ mà Chúa Kitô đă hoàn tất vào những ngày cuối
cùng Người ở trần gian, từ lúc Người vào thành Giêrusalem với tư cách là
Đấng Mêsia đến cuộc Thương Khó hồng phúc và Phục Sinh vinh quang của Người.
Mùa Chay kết thúc ngay trước Thánh Lễ Tiệc Ly.
Tam Nhật Vượt Qua bắt đầu với thánh lễ ban chiều tưởng niệm Bữa
Tiệc Ly của Chúa, được tiếp diễn trong ngày thứ Sáu Chúa chịu thương khó và
ngày thứ Bảy Thánh, rồi kết thúc bằng giờ Kinh Chiều Chúa nhật Phục Sinh ;
trung tâm của Tam Nhật là Đêm Canh Thức Vượt Qua.
Trong các ngày Tuần Thánh, đừng cử hành các bí tích Thánh Tẩy
và Thêm Sức là những bí tích được dành cho Đêm Canh Thức Vượt Qua, nhưng nên
cử hành sám hối.
2.
Các lễ nghi Tuần Thánh, tức là làm phép và rước lá, kiệu Ḿnh Thánh Chúa sau
Thánh Lễ Tiệc Ly, nghi thức tưởng niệm cuộc Thương Khó của Chúa và Đêm Canh
Thức Vượt Qua, có thể cử hành trong mọi nhà thờ và nhà nguyện.
Tuy nhiên trong các nhà thờ không phải là nhà thờ giáo xứ và
trong các nhà nguyện, chỉ nên cử hành các nghi thức nói trên nếu các nghi
thức có thể được cử hành cách xứng đáng, nghĩa là có một số người giúp lễ
xứng hợp, có thể hát ít là một vài phần trong nghi thức và có đủ một số giáo
dân tham dự.
Các mục tử cần lưu ư để giúp các tín hữu hiểu rơ ư nghĩa và cơ
cấu các nghi thức của những ngày này, và hướng dẫn họ tham dự tích cực vào
những nghi thức ấy cho có hiệu quả.
|
|
10/04
|
10/03
|
2
|
Tm
|
CHÚA NHẬT LỄ
LÁ. TƯỞNG NIỆM CUỘC THƯƠNG KHÓ
CỦA CHÚA.
Làm phép và rước lá :
Lc 19,28-40.
Thánh lễ :
Is 50,4-7 ; P1 2,6-11 ;
Lc
22,14-23,56 (hay Lc 23,1-49).
GIÁO HUẤN SỐ 20
BÍ TÍCH RỬA TỘI TRONG HỘI THÁNH (tt)
Theo thánh Phaolô Tông Đồ, nhờ bí tích Rửa Tội, tín hữu được
hiệp thông vào sự chết của Đức Kitô ; họ được mai táng và sống lại với Người
:
“Khi chúng ta được d́m vào nước thanh tẩy để thuộc về Đức Kitô
Giêsu, là chúng ta được d́m vào trong cái chết của Người. V́ được d́m vào
trong cái chết của Người, chúng ta đă cùng được mai táng với Người. Bởi
thế, cũng như Người đă được sống lại từ cơi chết nhờ quyền năng vinh hiển
của Chúa Cha, th́ chúng ta cũng được sống một dời sống mới” (Rm 6,3-4).
Những người chịu Phép Rửa đă “mặc lấy Đức Kitô”. Nhờ Chúa Thánh
Thần, bí tích Rủa Tội là Phép Rửa để thanh tẩy, thánh hoá và công chính hoá.
Như vậy, bí tích Rửa Tội là Phép Rửa bằng nước, nhờ đó “hạt
giống bất hoại” của Lời Chúa đem lại hiệu quả của nó là ban sự sống.
Thánh.Augustinô nói về bí tích Rửa Tội : “Lời liên kết với một yếu tố vật
chất và nó trở thành một bí tích.”
(Giáo lư Hội Thánh Công Giáo, các số 1227, 1228).
LƯU Ư :
1. Hôm nay, Hội Thánh tưởng niệm
Chúa Kitô vào thành Giêrusalem để hoàn tất mầu nhiệm Vượt Qua của Người. V́
thế, trong mọi thánh lễ đều kính nhớ việc Chúa vào thành bằng cuộc rước lá
(h́nh thức I), hoặc bằng nghi thức nhập lễ trọng thể trước thánh lễ
chính (h́nh thức II), hay bằng nghi thức nhập lễ đơn giản trước các
thánh lễ khác (h́nh thức III). Nghi thức nhập lễ trọng thể có thể lặp
lại trước một (hoặc hai) thánh lễ khác có đông giáo dân tham dự. Cuộc rước
lá chỉ làm một lần.
2.
Lá đă làm phép được lưu giữ tại các gia đ́nh, nhằm nhắc nhở Chúa Kitô vinh
thắng.
3.
Hôm nay dùng lễ phục đỏ. Khi rước lá, linh mục mặc áo lễ hay áo choàng.
4.
Sau cuộc rước lá hay nghi thức nhập lễ trọng thể, bỏ làm dấu thánh giá và
nghi thức sám hối hoặc rảy nước thánh đầu lễ, và đọc ngay lời nguyện nhập
lễ. Sau đó, thánh lễ tiếp tục như thường lệ.
5.
V́ lư do mục vụ, có thể bỏ một hoặc hai bài đọc trước bài Tin Mừng, nhưng
cũng v́ lợi ích thiêng liêng của giáo dân, nên đọc trọn vẹn bài Thương Khó,
và không bỏ các bài đọc trước đó.
6.
Khi đọc bài Thương Khó, không mang đèn nến, không xông hương, không chào và
cũng không ghi dấu thánh giá trên sách. Phó tế đọc bài Thương Khó, hoặc nếu
không có phó tế th́ linh mục đọc. Giáo dân cũng có thể đọc bài Thương Khó,
nhưng nếu được, nên dành những lời của Chúa Kitô cho linh mục. Nếu là phó
tế, trước khi đọc bài Thương Khó, phải đến xin chủ tế ban phép lành như
trong các thánh lễ khác.
Hết bài Thương Khó, xướng “Đó là lời Chúa” như thường
lệ, nhưng không hôn sách. Sau đó nên giảng, dù là vắn tắt. Cũng có thể giữ
thinh lặng một lúc.
7. Nơi nào không cử hành thánh lễ, có thể
cử hành Phụng vụ Lời Chúa để tưởng niệm việc Chúa vào thành Giêrusalem và
cuộc Thương Khó của Chúa, vào giờ thích hợp chiều thứ Bảy hoặc ngày Chúa
nhật.
|
|
11/04
|
11/03
|
|
Tm
|
THỨ HAI TUẦN THÁNH.
Is
42,1-7 ;Ga 12,1-11.
(Không cử hành lễ thánh Stanislaô, giám mục, tử đạo).
LƯU Ư :
Các
ngày trong Tuần Thánh, từ thứ Hai đến thứ Tư, phải cử hành thánh lễ theo
ngày ; không được cử hành thánh lễ nào khác, trừ thánh lễ an táng.
|
|
12/04
|
12/03
|
3
|
Tm
|
THỨ BA TUẦN THÁNH.
Is 49,1-6 ;
Ga 13,21-33.36-38.
|
|
13/04
|
13/03
|
|
Tm
|
THỨ TƯ TUẦN THÁNH.
Is 50,4-9a ; Mt 26,14-25.
(Không cử hành lễ thánh Martinô I, giáo hoàng, tử đạo).
|
|
14/04
|
14/03
|
|
Tr
|
THỨ NĂM TUẦN THÁNH
Thánh lễ sáng :
THÁNH LỄ
LÀM PHÉP DẦU (Tr).
Is 61,l-3a.6a.8b-9 ;
Kh 1,5-8 ; Lc 4,16-21.
LƯU Ư :
1.
Hôm nay chỉ cử hành Thánh Lễ Làm Phép Dầu và Thánh Lễ Tiệc Ly. cấm mọi thánh
lễ không có giáo dân tham dự và thánh lễ an táng.
2.
Thánh Lễ Làm Phép Dầu, do Đức Giám Mục chủ tế cùng với linh mục đoàn của
ngài đồng tế, bày tỏ sự hiệp thông giữa giám mục và linh mục đoàn. Để nói
lên sự hợp nhất
của linh mục đoàn trong giáo phận, nên có các lỉnh mục từ các giáo hạt về
đồng tế với Đức Giám Mục. Giáo
dân cũng nên tham dự đông đảo và rước lễ trong thánh lễ này.
3.
Thánh lễ Làm Phép Dầu cử hành với lễ phục trắng.
4. Dầu
mới được làm phép và hiến thánh được cung kính đưa tới các nhà thờ giáo xứ ;
dầu cũ th́ đốt đi hoặc dùng để đốt đèn chầu.
Có thể
tổ chức rước Dầu mới trước Thánh Lê Tiệc Ly hay vào thời gian thích hợp,
nhằm dạy các tín hữu về việc sử dụng và hiệu năng của Dầu thánh trong đời
sống Kitô giáo.
5. Nếu hôm nay khó có thể quy
tụ giáo sĩ và giáo dân về bên giám mục, Thánh Lễ Làm Phép Dầu có thể cử hành
một ngày nào trước đó, gần lễ Phục Sinh.
TAM NHẬT VƯỢT QUA
“Chúa Kitô đă hoàn tất công tŕnh cứu chuộc nhân loại và tôn
vinh Thiên Chúa cách hoàn hảo, nhất là nhờ mầu nhiệm Vượt Qua của Người ;
nhờ đó, Người đă chết để tiêu diệt sự chết của chúng ta và sống lại để khôi
phục sự sống cho chúng ta. V́ thế Tam Nhật Vượt Qua, nhằm tưởng niệm cuộc
Thương Khó và Phục Sinh của Chúa, sáng chói lên như tột đỉnh của Năm Phụng
Vụ” (AC 18).
LƯU Ư:
1.
Trong Tam Nhật Vượt Qua, không được cử hành thánh lễ nào khác, kể cả
thánh lễ an táng.
2.
Các cộng đoàn tu sĩ ít người nên về dự lễ nghi tại các nhà thờ lớn hơn. Nếu
một linh mục phụ trách nhiều giáo xứ nhỏ, giáo dân nên quy tụ về dự lễ ở nhà
thờ chính.
Tuy
nhiên, nếu một linh mục phụ trách hai hay nhiều giáo xứ, trong đó có đông
giáo dân tham dự và các nghi thức có thể cử hành cách xứng đáng, long trọng,
th́ cha xứ được phép cử hành các nghi lễ Tam Nhật Vượt Qua một lần thứ hai.
3.
về việc rước lễ :
a.
Ngày thứ Năm Tuần Thánh, chỉ được cho tín hữu rước lễ trong Thánh Lễ Làm
Phép Dầu và Thánh Lễ Tiệc Ly mà thôi. Theo luật chung, ai đă rước lễ ban
sáng, c̣n được rước lễ trong Thánh Lễ Tiệc Ly. Được đưa Ḿnh Thánh
cho bệnh nhân bất cứ giờ nào trong ngày.
b.
Ngày thứ Sáu Tuần Thánh, chỉ cho tín hữu rước lễ trong nghi thức Tưởng niệm
cuộc Thương Khó của Chúa mà thôi. Có thể đưa Ḿnh Thánh
bất cứ giờ nào cho những bệnh nhân không tham dự nghi thức được.
c.
Thứ Bảy Tuần Thánh, trước Canh Thức Vượt Qua, chỉ được đưa Ḿnh Thánh như
Của Ăn Đàng mà thôi.
THỨ NĂM TUẦN THÁNH.
Thánh
lễ chiều.
THÁNH LỄ
TIỆC LY.
Xh
12,1-8.11-14 ; 1 Cr 11,23-26 ; Ga 13,1-15.
LƯU Ư:
1.
Với thánh lễ chiều hôm nay, Hội Thánh bắt
đầu Tam Nhật Vượt Qua và tưởng niệm bữa tối sau hết của Chúa Giêsu, trong đó
Người thiết lập Giao Ước Mới trong Ḿnh và Máu Thánh Người dưới hai h́nh
thái bánh rượu.
Bài giảng sẽ đề cập đến các mầu nhiệm được tưởng niệm trong
thánh lễ này, tức là việc thiết lập bí tích Thánh Thể, chức tư tế và điều
răn của Chúa về t́nh bác ái huynh đệ. Sau bài giảng, sẽ cử hành nghi thức
rửa chân, nếu lư do mục vụ khuyên nên làm.
2.Theo truyền thông lâu
đời của Hội Thánh, hôm nay cấm cử hành mọi thánh lễ không có giáo dân tham
dự.
Thánh Lễ Tiệc Ly cử hành ban chiều lúc thuận tiện, có toàn thể
cộng đoàn địa phương tham dự đông đủ, trong khi các linh mục và thừa tác
viên thi hành phận vụ ḿnh.
Các linh mục đă đồng tế trong Thánh Lễ Làm Phép Dầu, hoặc đă cử
hành thánh lễ v́ lợi ích giáo dân, th́ lại được đồng tế trong Thánh Lễ Chiều
nữa.
3.
Nơi nào lư do mục vụ đ̣i hỏi, th́ Đấng
Thường quyền sở tại có thể cho phép cử hành một thánh lễ thứ hai trong các
nhà thờ và nhà nguyện, vào ban chiều. C̣n trong trường hợp thật sự cần
thiết, có thể cho phép cử hành thánh lễ cả vào lúc ban sáng,
nhưng chỉ dành cho các tín hữu không có cách nào tham dự Thánh Lễ Chiều
được. Tuy nhiên đùng cử hành chỉ v́ lợi ích riêng tư, kẻo làm thiệt hại cho
việc cử hành thánh lễ chính ban chiều. Chỉ
cho giáo dân rước lễ trong thánh lễ mà thôi ; nhưng bất cứ giờ nào trong
ngày, cũng có thể đưa Ḿnh Thánh Chúa cho bệnh nhân.
4.Nhà tạm hoàn toàn để
trống. Trong thánh lễ chiều nay sẽ truyền phép bánh thánh đủ cho giáo sĩ và
giáo dân rước lễ hôm nay và ngày mai.
5.
Khi hát kinh Vinh Danh th́ rung chuông. Sau
đó không rung chuông nữa cho đến Canh Thức Vượt Qua, trừ khi Hội Đồng Giám
Mục hay giám mục giáo phận quy định khác.
6.
Nơi nào giáo dân đă được chuẩn bị, có thể
tổ chức nghi thức rửa chân cho những người đàn ông đă được tuyển
chọn, để nói lên ư nghĩa phục vụ và bác ái của Chúa Kitô là Đấng đă đến
không phải để được phục vụ mà để phục vụ.
7.
Khi rước lễ vật đến bàn thờ, cũng nên đem
những phẩm vật dành cho người nghèo, nhất là các phẩm vật đă được thu góp
trong Mùa Chay như hoa trái của việc sám hối.
8. Kết thúc lời nguyện
hiệp lễ th́ kiệu Ḿnh Thánh Chúa sang bàn thờ phụ, với hương và đèn nến.
9.
Ḿnh
Thánh Chúa lưu giữ cho việc rước lễ ngày hôm sau được kiệu sang bàn thờ phụ,
nơi giáo dân tiếp tục suy niệm và cầu nguyện. Bàn thờ
phụ được trang hoàng thích hợp với việc lưu giữ Ḿnh Thánh Chúa. Nơi đây
phải có Nhà tạm đóng kín và tránh việc trưng bày hay đặt Ḿnh Thánh Chúa
trong mặt nhật. Ngoài ra, về h́nh thức Nhà tạm, tránh cách dùng kiểu nhà
mồ : v́ nơi lưu giữ Ḿnh Thánh Chúa không nhằm biểu thị mồ Chúa, nhưng
chỉ nhằm giữ Ḿnh Thánh cho việc rước lễ ngày hôm sau.
10.
Kết thúc buổi cử hành hôm nay th́ lột khăn bàn
thờ, và nếu có thể, cất các thánh giá. Nếu c̣n thánh giá nào trong nhà thờ,
nên phủ khăn.
11.
Khuyên giáo dân nên tuỳ hoàn cảnh đến chầu
Ḿnh Thánh Chúa ban tối hay đêm vào giờ thuận tiện ; nhưng từ nửa đêm trở
đi, không tổ chức chầu Ḿnh Thánh Chúa trọng thể nữa.
12.
Không
tổ chức kiệu và đặt Ḿnh Thánh Chúa trong các nhà thờ không cử hành nghi lễ
chiều thứ Sáu tưởng niệm cuộc Thương Khó của Chúa.
|
|
15/04
|
15/03
|
|
Đ
|
THỨ SÁU TUẦN THÁNH.
TƯỞNG NIỆM CUỘC THƯƠNG KHÓ CỦA CHÚA.
Giữ chay và kiêng thịt.
Is 52,13-53,12 ; Dt 4,14-16 ; 5,7-9 ; Ga 18,1-19,42.
LƯU Ư :
1. Hôm nay Chiên Vượt
Qua của chúng ta là Đức Kitô đă chịu hiến tế, nên Hội Thánh nh́n ngắm và
kính thờ thánh giá của Chúa và Hôn Phu của ḿnh, tưởng niệm ḿnh đă phát
xuất từ cạnh sườn Chúa Kitô đang an giấc trên thánh giá, và cầu xin cho cả
thế
giới được ơn cứu độ.
2.
Theo truyền thống rất xa xưa, hôm nay Hội Thánh không cử hành Thánh Thể. Hôm nay
chỉ cho giáo dân rước lễ trong nghi thức tưởng niệm cuộc Thương Khó của Chúa
mà thôi. Tuy nhiên, có thể đưa Ḿnh Thánh bất cứ giờ nào cho những bệnh nhân
không tham dự nghi thức được.
3. Hôm
nay và ngày mai, Hội Thánh không cử hành bí tích nào hết, trừ bí tích Hoà
Giải và Xức Dầu Bệnh Nhân. Nếu có phải an táng th́ không hát, không đàn,
không chiêng trống.
4.
Hôm nay giữ chay và kiêng thịt. V́ là
chay Vượt Qua, do đó rất nên kéo dài cho tới Canh Thức Vượt Qua, để tâm hồn
được nâng cao và mở rộng mà đạt tới niềm vui của Chúa nhật Phục Sinh (PV, số
110).
5. Nếu
có thể, nên long trọng cử hành giờ Kinh Sách và Kinh Sáng chung với giáo
dân.
6.
Khoảng 3 giờ chiều, cử hành cuộc Thương Khó của Chúa ; nếu lư do mục vụ đ̣i
hỏi, có thể cử hành vào giờ thuận tiện hơn từ sau 12 giờ trưa, song đừng
muộn quá 9 giờ tối.
7. Bàn
thờ hoàn toàn để trống : không thánh giá, không chân đèn, không trải khăn.
8.
Về bài Thương Khó, xem chỉ dẫn ở Chúa nhật lễ Lá.
9. Chỉ dùng một thánh giá duy
nhất trong nghi thức kính thờ.
Nếu v́ số dân chúng
đông, mỗi người không thể lên tôn kính thánh giá được, th́ sau khi một phần
tín hữu đă tôn kính, linh mục cầm thánh giá lên đứng trước bàn thờ, nói ít
lời kêu mời dân chúng kính thờ thánh giá, rồi nâng cao thánh giá trong giây
lát để mọi người thinh lặng tôn thờ.
10.
Kính thờ thánh giá xong, đi rước Ḿnh Thánh từ bàn thờ phụ về và cho rước
lễ. Sau đó lại rước Ḿnh Thánh với h́nh thức đơn giản về nơi cất giữ, với
đèn chầu như thường lệ.
11. Sau
buổi cử hành th́ lột khăn bàn thờ, nhưng để lại thánh giá và các chân đèn.
Nên đặt thánh giá cho
các tín hữu kính thờ ở một nơi thuận tiện cho việc cầu nguyện và suy niêm.
12. Từ
sau khi kính thờ thánh giá cho đến Canh Thức Vượt Qua, cúi ḿnh mỗi khi đi
ngang qua trước thánh giá.
13.
Nên quư trọng các việc đạo đức có giá trị mục vụ, như : kiệu thương khó, đi
Đàng Thánh Giá, suy gẫm các sự thương khó Đức Mẹ, v.v...
|
|
16/04
|
16/03
|
|
Tm
|
THỨ BẢY TUẦN THÁNH.
V́ Canh Thức Vượt Qua
thuộc Chúa nhật Phục Sinh, nên phải tránh tŕnh bày nghi thức đó như là
những giờ phút cuối cùng của thứ Bảy Tuần Thánh (Thông tư Bộ Phụng Tự ngày
16-01-1988, số 95).
LƯU Ư :
1.
Thứ Bảy Tuần Thánh, Hội Thánh ở bên cạnh mồ Chúa, để suy niệm việc Chúa chịu
thương khó, chịu chết và xuống ngục tổ tông, đồng thời ăn chay cầu nguyện để
trông đợi Chúa phục sinh.
2.
Nếu có thể, nên cử hành giờ Kinh Sách và Kinh Sáng chung với giáo dân. Bằng
không, cử hành Phụng vụ Lời Chúa hay làm việc đạo đức khác diễn tả mầu nhiệm
cử hành hôm nay, nhất là để kính Đức Maria cùng liên kết với sự thương khó
của Chúa Giêsu.
3.
Trong nhà thờ có thể trưng bày cho giáo dân tôn kính ảnh Chúa Kitô chịu đóng
đinh hoặc mai táng trong mồ, hoặc ảnh Chúa xuống ngục tổ tông minh hoạ mầu
nhiệm ngày thứ Bảy Tuần Thánh, hoặc ảnh Đức Mẹ sầu Bi.
4. Hôm nay không
cử hành thánh lễ và các bí tích khác, trừ bí tích Hoà Giải và Xức Dầu Bệnh
Nhân. Chỉ có thể cho rước lễ như Của Ăn Đàng.
|
|
17/04
|
17/03
|
|
Tr
|
MÙA PHỤC
SINH
“Năm mươi ngày từ Chúa nhật Phục Sinh đến Chúa nhật Hiện
Xuống, được cử hành trong niềm hân hoan phấn khởi, như một ngày lễ duy nhất,
hơn thế, như một ‘Đại Chúa Nhật’. Đặc biệt trong những ngày này hát
Hallêluia.” (AC 22).
CHÚA NHẬT PHỤC SINH.
MỪNG CHÚA SỐNG LẠI.
Lễ trọng với tuần bát
nhật. Lễ cầu cho giáo dân (Lễ họ).
CANH
THỨC VƯỢT QUA :
1. st 1,1-2,2
(hay St l,1.26-31a)
2. st 22,1-18
(hay St 22,l-2.9a,10-13.15-18)
3. Xh
14,15-15,la
4. Is 54,5-14
5. Is 55,1-11
6. Br
3,9-15.32-4,4
7. Ed
36,16-17a.l8-28
8. Rm 6,3-11
9.
Lc 24,1-12
LƯU Ư :
1.
Theo truyền thống xa xưa, đêm nay là đêm Chúa truyền phải giữ, và cử hành
Canh Thức Vượt Qua để kính nhớ Đêm Thánh Chúa sống lại, được coi là “Mẹ
của mọi lễ Canh Thức”. Trong lễ Canh Thức này, Hội Thánh canh thức để
mong đợi Chúa phục sinh và cử hành mầu nhiệm Vượt Qua ấy trong các bí tích
khai tâm Kitô hữu. Toàn thể truyền thống Kitô giáo luôn nh́n nhận buổi Canh
Thức này mang tính chất trông đợi cuộc quang lâm cánh chung của Chúa.
2.
Tất cả Canh Thức Vượt Qua được cử hành về đêm, nên không được bắt đầu trước
lúc chập tối và phải kết thúc trước rạng đông ngày Chúa nhật.
3.
Không được phép chỉ cử hành thánh lễ mà không có các nghi thức Canh Thức
Vượt Qua.
4.
Có thể cử hành Canh Thức Vượt Qua tại các nhà thờ và nhà nguyện đă không cử
hành các nghi thức ngày thứ Năm và thứ Sáu. Tại các nơi đă cử hành các nghi
thức ngày thứ Năm và thứ Sáu, có thể bỏ không cử hành Canh Thức Vượt Qua.
Nhưng nơi nào có Giếng Rửa Tội th́ buộc phải cử hành Canh Thức.
5. Trong tất cả
buổi cử hành, linh mục và các thừa tác viên khác mặc lễ phục màu trắng như
khi cử hành thánh lễ.
6. Trong Đêm Canh Thức này, nghi thức
được sắp xếp như sau :
·
Phần thứ nhất : Thắp Nến Phục
Sinh.
·
Phần thứ hai : Phụng vụ Lời Chúa.
Tin tưởng vào Lời Chúa và điều Chúa hứa, Hội Thánh suy niệm những kỳ công
Chúa đă làm cho dân Người, ngay từ lúc khởi nguyên.
·
Phần thứ ba : Phụng vụ Thánh
Tẩy. Hội Thánh đón nhận các anh chị em tân ṭng, và toàn thể cộng đoàn
lặp lại những lời cam kết khi lănh nhận bí tích Thánh Tẩy.
·
Phần thứ tư : Phụng vụ Thánh
Thể. Gần rạng sáng Phục Sinh, cùng với những chi thể mới đă được tái
sinh trong bí tích Thánh Tẩy, Hội Thánh được mời vào bàn tiệc mà Chúa đă dọn
sẵn cho dân Người qua sự chết và phục sinh của Người cho tới khi Ngựi đến.
7. Phải cử hành
Canh Thức Vượt Qua cách trang trọng để giáo dân có thể hiểu ư nghĩa của các
biểu tượng và các nghi thức ; ư nghĩa này cũng được nói lên qua các lời nhắn
nhủ và các lời nguyền.
8.
Để duy tŕ tính chân thật của dấu chỉ, Nến Phục Sinh phải được làm bằng sáp
nguyên tuyền, đủ lớn và c̣n mới, bởi v́ diễn tả h́nh ảnh Chúa Kitô là Ánh
Sáng thật soi chiếu thế gian.
9.
Do nhu cầu, bài công bố Tin Mừng Phục Sinh cũng có thể do một ca viên không
phải là phó tế công bố, nhưng người này không xin linh mục chủ tế ban phép
lành, và bỏ câu : “Vậy giờ đây ...”
cho đến hết lời kêu gọi, kể cả lời chào : “Chúa ở cùng anh chị em.”
Có thể hát bản dài hay
ngắn.
10.
Phải đọc ít nhất ba bài Cựu Ước, và trong trường hợp gấp rút th́ đọc ít nhất
là hai bài ; nhưng không bao giờ được bỏ bài trích sách Xuất hành. Nên hướng
dẫn vắn tắt để giáo dân hiểu các bài Cựu Ước này có ư nghĩa tượng trưng và
báo trước những thực tại trong Kitô giáo.
11.
Phụng vụ Thánh Tẩy trong Canh Thức Vượt Qua đạt ư nghĩa trọn vẹn nếu có ban
bí tích Thánh Tẩy cho người lớn hay ít là trẻ em. Bằng không, tại các nhà
thờ giáo xứ th́ làm phép nước rửa tội. Nơi nào không có ai lănh nhận bí tích
Thánh Tẩy và cũng không phải làm phép Giếng Rửa Tội, th́ làm phép nước để
nhắc lại bí tích Thánh Tẩy, sau đó lặp lại lời tuyên hứa khi lănh nhận bí
tích này, rồi rảy nước thánh trên dân chúng.
12.
Có thể xông hương khi đọc Tin Mừng, nhưng không mang đèn nến.
13.
Dấu chỉ bí tích Thánh Thể được hoàn hảo khi cho rước lễ dưới hai h́nh bánh
rượu trong Canh Thức Vượt Qua. Đấng Thường quyền sở tại suy xét và ấn định
các quy tắc về điều này.
14. Lễ
Đêm Canh Thức là thánh lễ Phục Sinh tưởng niệm Chúa sống lại. Ai cử hành
hoặc đồng tế lễ đêm, c̣n được cử hành hoặc đồng tế thánh lễ ngày Phục Sinh.
CHÍNH NGÀY :
THÁNH LỄ CHÚA NHẬT PHỤC
SINH.
Cv 10,34a.37-43 ; C1 3,1-4 (hay 1 Cr 5,6b-8) ; Ga 20,1-9 (hay
Lc 24,1-12)
(trong thảnh lễ chiều cũng có thể đọc Lc 24,13-35). Phải đọc hay
hát Ca tiếp liên trong ngày lễ Phục Sinh, c̣n trong tuần bát nhật th́ tuỳ ư.
LƯU Ư :
1.
Trong thánh lễ, thay v́ nghi thức sám hối, th́ rảy nước thánh (đă làm phép
đêm trước), để nhắc lại bí tích Thánh Tẩy.
2.
Nến Phục Sinh đặt gần giảng đài hoặc gần bàn thờ, và được thắp sáng trong
các giờ cử hành phụng vụ trọng thể hơn của mùa này, tức là trong thánh lễ,
giờ Kinh Sáng và giờ Kinh Chiều, cho đến hết Chúa nhật Hiện Xuống.
3.
Các ngày trong tuần bát nhật, mừng như lễ trọng kính Chúa, nhưng không đọc
kinh Tin Kính trong thánh lễ (x. AC 24).
4.
Các ngày trong tuần bát nhật Phục Sinh chỉ được cử hành thánh lễ an táng
mà thôi.
Không được cử hành các thánh lễ khác.
5.
Các Chúa nhật Mùa Phục Sinh không được cử hành các thánh lễ khác, kể cả
thánh lễ an táng.
6.
Từ hôm nay cho đến hết Chúa nhật Hiện Xuống, đọc kinh “Lạy Nữ Vương Thiên
Đàng”.
7.
Về việc rước lễ trong Mùa Phục Sinh :
Giáo Luật điều 920 dạy : “Mọi tín
hữu sau khi rước lễ lần đầu, buộc rước lễ mỗi năm ít là một lần. Phải chu
toàn
luật buộc này trong Mùa Phục Sinh, trừ khi v́ lư do chính
đáng, họ có thể chu toàn luật buộc này trong thời gian khác trong năm.”
Tại Việt Nam, thời gian cần thiết để giữ luật buộc rước lễ
trong Mùa Phục Sinh là từ thứ Tư lễ Tro cho đến hết lễ Chúa Ba Ngôi, chiếu
theo điều 217 của Công Đồng Đông Dương lần thứ I, năm 1934 và Thông báo của
Uỷ Ban Giám Mục về Phụng Vụ, số VII, ngày 10-08-1971.
Nhân tiện cũng xin
nhắc về việc xưng tội. Giáo Luật điều 989 dạy : “Mọi tín hữu sau khi đến
tuổi khôn buộc phải trung thành giữ luật xưng các tội trọng, một năm ít là
một lần.”
GIÁO HUẤN SỐ21
BÍ TÍCH RỬA TỘI ĐƯỢC CỬ HÀNH THẾ NÀO ?
KHAI TÂM KITÔ GIÁO
Ngay từ thời các Tông
Đồ, để trở thành Kitô hữu, người ta phải trải qua con đường khai tâm gồm
nhiều giai đoạn. Hành tŕnh này có thể nhanh hay chậm, nhưng luôn hội đủ
những điều cốt yếu như sau : loan báo Lời Chúa, đón nhận Tin Mừng kèm theo
là hối cải, tuyên xưng đức tin, Rửa Tội, ban Thánh Thần, lănh nhận Thánh
Thể. Việc khai tâm này, qua các thời đại và theo những hoàn cảnh khác nhau,
đă biến đổi nhiều. Vào các thế kỷ đầu tiên của Hội Thánh, việc khai tâm Kitô
giáo được triển khai đáng kể, với một giai đoạn
dự ṭng lâu dài và một chuỗi các nghi thức dọn đường, đánh dấu con
đường chuẩn bị của thời kỳ dự ṭng bằng những cột mốc phụng vụ và dẫn đến
việc cử hành các bí tích khai tâm Kitô giáo.
(Giáo lư Hội Thánh Công Giáo, các số
1229, 1230).
|
|
18/04
|
18/03
|
|
Tr
|
THỨ HAI TRONG TUẦN
bát NHẬT PHỤC SINH.
CV 2,14.22-33 ; MT
28,8-15.
|
|
19/04
|
19/03
|
4
|
Tr
|
THỨ BA TRONG TUẦN BÁT NHẬT
PHỤC SINH.
Cv 2,36-41 ; Ga 20,11-18.
|
|
20/04
|
20/03
|
|
Tr
|
THỨ TƯ TRONG TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH.
Cv 3,1-10 ; Lc 24,13-35.
|
|
21/04
|
21/03
|
|
Tr
|
THỨ NĂM TRONG TUẦN BÁT
NHẬT PHỤC SINH.
Cv 3,11-26 ; Lc 24,35-48.
(Không cử hành lễ thánh Anselmô, giám mục, tiến sĩ Hôi Thánh).
|
|
22/04
|
22/03
|
|
Tr
|
THỨ SÁU TRONG TUẦN BÁTNHẬT PHỤC SINH.
Cv 4,1-12 ; Ga 21,1-14.
|
|
23/04
|
23/03
|
|
Tr
|
THỨ BẢY TRONG TUÂN BÁT NHẬT PHỤC SINH.
Cv 4,13-21 ; Mc 16,9-15.
(Không cử hành lễ thánh Giorgiô, tử đạo và thánh Ađalbertô, giám mục, tử
đạo).
|
|
24/04
|
24/03
|
|
Tr
|
CHÚA NHẬT II PHỤC SINH,
CUỐI TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH.
CHÚA NHẬT VỀ L̉NG THƯƠNG
XÓT CỦA THIÊN CHÚA.
Cv 5,12-16 ; Kh l,9-lla,12-13.17-19 ;
Ga 20,19-31.
(Không cử hành lễ thánh Fiđêlê
Sigmaringen, linh mục, tử đạo).
GIÁO
HUẤN SỐ 22
KHAI TÂM KITÔ GIÁO (tt)
ở đâu việc cử hành bí tích Rửa Tội cho các nhi đồng đă thành
thói quen phổ biến, th́ việc cử hành này trở thành một hành vi duy nhất, gom
lại một cách rất tóm tắt các giai đoạn chuẩn bị cho việc khai tâm Kitô giáo.
Theo bản chất của nó, việc ban Phép Rửa cho các nhi đồng đ̣i hỏi một giai
đoạn dự ṭng sau Phép Rửa. Đây không chỉ là cần thiết phải dạy dỗ sau
Phép Rửa, nhưng c̣n cần làm triển nở ân sủng của bí tích Rửa Tội trong sự
tăng trưởng của con người. Đây là phận vụ đặc thù của việc dạy giáo lư.
(Giáo lư Hội Thánh Công Giáo, số 1231).
|
|
25/04
|
25/03
|
2
|
Tr
|
Thứ Hai.
THÁNH MARCÔ, TÁC GIẢ
SÁCH TIN MỪNG.
1 Pr 5, 5b-14 ; Mc 16, 15-20.
LƯU Ư :
Các ngày trong tuần Mùa Phục Sinh :
a.
không được cử hành các lễ cầu hồn hằng ngày (IM 381) ;
b.
chỉ được cử hânh các lễ tùy nhu cầu
hay ngoại lịch, nếu thật sự có nhu cầu và lợi ích mục vụ đ̣i hỏi
(IM 376) ;
c. được cử hành các
lễ nhớ không bắt buộc về vị thánh có tên trong lịch hay trong sổ bộ các
thánh ngày đó (IM 355b).
|
|
26/04
|
26/03
|
|
Tr
|
Thứ Ba.
Cv 4,32-37 ; Ga 3,7b-15.
|
|
27/04
|
27/03
|
|
Tr
|
Thứ Tư.
Cv 5,17-26 ; Ga 3,16-21.
|
|
28/04
|
28/03
|
|
Tr
|
Thứ Năm. Thánh Phêrô Chanel, linh mục, tử đạo (Đ). Thánh Luy
Grignion Montíbrt, linh mục (Tr).
Cv 5,27-33 ; Ga 3,31-36.
|
|
29/04
|
29/03
|
|
Tr
|
Thứ Sáu. Thánh Catarina Siêna,
trinh nữ, tiến sĩ Hội Thánh. Lễ nhớ.
Cv 5,34-42 ; Ga 6,1-15.
|
|
30/04
|
30/03
|
|
Tr
|
Thứ Bảy. Thánh Piô V, giáo hoàng (Tr).
Cv 6,1-7 ; Ga 6, 16-21.
|
|